@fanette
bien d’accord avec toi!
courage!
j’aime internet car on peut se retrouver sur les idées, se sentir moins seul

Battons nous tous pour la sauvegarde de nos lois, le respect de nos droits et la laïcité ! Aux armes citoyens !

Plaisanterie mise à part, l’IVG n’a jamais été acceptée par une frange extrême droitière catho, je ne crois pas qu’ils soient plus nombreux qu’avant (en France tout du moins), cependant la médiatisation de leurs actions fait croire qu’ils le sont.

@merci marc et Eric d’avoir pensé à moi pour la chaîne, c’est la même!
que d’ailleurs Fanny m’avait déjà proposée, mais prise par l’actualité et la rédaction d’un texte (celui du morcellement du monde) qui me tenait à cœur, je n’ai pas encore eu le temps de vous dévoiler ces petites choses insignifiantes (ou non) qui me sont propres.

ce sera le prochain billet

@Stefania
merci de votre com venu de Roumanie et bravo pour votre maitrise du français!

@mab
oui, comme l’écrivait Christine plus haut, nous aurions bien besoin des balais des sorcières, les déchets ne manquent pas par les temps qui courent!

@tiusha
je comprends ce que tu dis sur l’Italie, ici j’étouffe un peu, et encore j’ai de la chance d’être à Bologne, une ville relativement ouverte

@Fauvette, tu as tout à fait raison, le vent mauvais se rapproche de ma France, les dernières déclarations du chamoine sont atterrantes, la laïcité est en effet menacée.
je me refuse à imaginer des cours de religion dans les écoles française, et j’espère vraiment une mobilisation exceptionnelle.

@mc
« c’est cette Europe que nous voulons, celle des droits des femmes (et des hommes), celle qui nous donnera du pouvoir sur nos vies et pas sur celles des autres. »
très jolie formule

http://crisedanslesmedias.hautetfort.com/archive/2008/02/19/six-choses-sans-imp

C’est très réconfortant !

L’Église catholique s’engage dans le débat sur la bioéthique. Les évêques en parlent à Rennes, cette semaine. Interview du cardinal Vingt-Trois.

Entretien

Les questions de bioéthique préoccupent l’Église. Pourquoi un tel intérêt ?

Les lois bioéthiques votées en 2004 vont être révisées. Il est important que les évêques prennent le temps de réfléchir à ces questions. Les enjeux de la bioéthique touchent à l’ensemble de l’existence humaine, depuis la conception de l’enfant jusqu’à la fin de sa vie terrestre. Cela transcende les croyances des différentes religions. Tous les hommes doivent y réfléchir car il s’agit de l’avenir même de l’existence humaine.

Cela transcende-t-il les clivages avec les agnostiques, les athées ?

Bien entendu. De grands professeurs de médecine, qui ne s’expriment pas au nom d’une religion mais au nom d’une compétence, se posent des questions sur certaines recherches. Un homme comme Axel Kahn, grand biologiste, agnostique, a les mêmes préoccupations que nous : l’avenir de l’homme.

Quel est, à vos yeux, le point fondamental sur lequel doit reposer le débat éthique ?

Le respect absolu de la vie humaine, en raison de sa dignité intrinsèque. Par exemple, le législateur a voulu que le corps humain ne soit pas commercialisable : on peut acheter du bifteck de cheval, pas de l’homme. Le législateur a ainsi exprimé une conviction quant à la dignité humaine qui dépasse chacun des éléments du corps. Quand il y a transplantation d’organes, la question est résolue par le don et la gratuité. C’est essentiel. Nous ne devons jamais être dans un cadre marchand.

Y sommes-nous quand il s’agit des cellules souches de l’embryon ?

Pourquoi se polarise-t-on sur celles-là et pas sur les cellules souches adultes ? Quel est le fantasme qui se cache derrière ces cellules ? On fait rêver le grand public en lui promettant la guérison des maladies de Parkinson et d’Alzheimer. Après des années de recherche, il n’y a pour l’instant aucun progrès notable, contrairement aux travaux sur les cellules souches adultes. L’alibi thérapeutique ne tient pas. On assiste en revanche à une course aux brevets entre grands laboratoires.

Le prélèvement de cellules sans destruction de l’embryon, est-ce la solution ?

Ce n’est pas fait. C’est une lointaine perspective. Une question est centrale : que sommes-nous prêts à sacrifier ? Est-ce que cela vaut la peine de sacrifier le respect de la dignité humaine, même pour des progrès médicaux ?

Vous souhaitez donc protéger l’embryon. Cela passe par un statut juridique ?

Les récentes péripéties judiciaires nous acheminent vers cette solution. Quand la Cour de cassation décide de légitimer l’inscription d’un foetus comme membre de la famille, cela signifie bien que ce foetus a un statut. Ce qui s’est produit depuis une cinquantaine d’années, c’est au contraire une transformation rampante du statut juridique, de fait, du foetus et de l’embryon. On les a chosifiés.

L’embryon – les théologiens en discutent – est-il une personne ?

La position de l’Église est que l’on doit agir comme si l’embryon était une personne. Il y a une continuité humaine entre la cellule initiale et l’être humain qui naît. Si l’on ne veut pas déstabiliser cette perception de la continuité humaine, respectons le premier moment comme le dernier. C’est l’application d’un principe de précaution. On protège les espèces animales menacées, on doit protéger l’homme !

En souhaitant un statut juridique du foetus, ne craignez-vous pas de rouvrir le débat sur l’interruption volontaire de grossesse ?

Je ne vois pas pourquoi. À ce jour, jamais l’avortement n’a été légalisé. Il a été dépénalisé, ce n’est pas la même chose. Mme Veil n’a jamais voulu établir un droit à l’avortement. Elle a voulu atténuer des situations de détresse en ne laissant pas subsister une pénalisation considérée alors comme disproportionnée. On peut donc définir un statut de l’embryon et du foetus dans le cadre actuel.

Recueilli par

Bernard LE SOLLEU.

Une soixantaine d’évêques participent, de lundi à mercredi, à Rennes, à une session sur « Les débuts de la vie humaine », organisée par la commission doctrinale de l’Église de France. Mgr Pierre d’Ornellas, archevêque de Rennes, préside le groupe de travail des évêques sur la bioéthique. Le généticien Axel Kahn interviendra lors de cette session et le cardinal Vingt-Trois clôturera les travaux.